一、华不注历史典故？
早在春秋时期，华不注山就因齐、晋两国的一场战争闻名遐迩了。《左传·鞌之战》记载：“齐师败绩。逐之，三周华不注。”
北魏郦道元《水经注’里面也曾盛赞此山说：“单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立，孤障特拔以刺天，青岸翠发，望同点黛。”
后来历代的文人骚客，如唐代李白、宋代曾巩、元代赵孟等，都为“华不注”山留下诗篇或画作，历史文化名人的诗画使该山愈发四海闻名。
二、正月不剃头的历史典故？
老大众总会告诫晚辈，正月不“剃头”，正月“剃头会死舅”。
在满清军入关之时，为巩固清朝统治地位，颁布“剃发令”来表明忠于清朝，所有汉人一律剃头，多尔衮还在北京各个城门口，人群聚集地，下令免费为汉人剃头。而许多人却道：“宁为束发鬼，不作剃头人。”就是为了表明对前朝的忠心，以保留头发“思旧”。
而后人把“正月不剃头，思旧”慢慢也变成了“正月剃头死舅”。这在于当时大众文化水平低，语言以方言为主，口口相传之下就成了这个版本。
所谓的正月不剃头，剃头“死舅”，其实只是以前的老一辈人，为了说服那些不愿在年前去理发的孩子，所编造出的一谎言。这一个带有欺骗性的过年习俗，并不是说正月剃头，会和舅舅扯上关系。
三、关于放弃的名言典故
有很多。有很多。这些名言典故都是通过描述大众在面对困难或挫折时选择放弃的情况，来传达一种智慧或教训。其中一个著名的典故是“失败乃成功之母”。这句话意味着在追求目标的经过中，经历失败是正常的，而不应该由于失败而放弃。相反，从失败中吸取教训，重新调整策略，才能最终获得成功。另一个典故是“不入虎穴，焉得虎子”。这句话告诉我们，如果我们不敢冒险或放弃追求，就无法获得更大的回报或成就。因此，这些名言典故都在告诉我们，面对困难时，我们应该坚持下去，不轻易放弃，由于成功可能就在不远处。
四、七不步之才的历史典故？
七步之才的故事
曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操与卞皇后第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽技巧使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你七步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
曹丕想了想，说道：“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思忖，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，何故这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，大众也因此而称赞他有“七步之才”
五、历史典故关于不大度的例子？
1、宰相肚里能撑船。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对无论兄弟们如此怠慢，太不象话了。”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。因此，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
2、负荆请罪。蔺相如由于“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是由于有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把民族的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
六、德不孤必有邻历史典故？
“德不孤，必有邻。”出自于出记录孔子及其弟子的言行及想法的《论语》。孤：孤独，孤立，孤单。邻：邻居，友邻，伙伴。这句话的意思是：有道德的人不会孤单，一定会有人来与他为伴。
七、小米粥不香的历史典故？
从前，有一家人家，只有娘俩过日子，以打柴为生，儿子外号叫小米粥。快要年关，眼看着又揭不开锅了。小米粥对娘说
:“娘，我上山打柴去。
”娘只好泪汪汪地依了小米粥，叮嘱小米粥早去早回。儿子拿着斧头上山去了。晌午时分，突然一块乌云盖来，马上天昏地暗，只见空中有个多头怪物抓着一年青女子腾云驾雾从头上飞过。小米粥抡起斧头往天上一丢，
“刷”地砍下了魔鬼的一颗头，小米粥抡斧再砍时，魔鬼早己逃之夭夭了。顷刻，云开雾散，天又恢复了本来的晴朗样子。
八、为爱不放弃的典故？
《上邪》
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合，
乃敢与君绝！
《鹊桥仙》 （宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
《离思五首·其四》唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《蝶恋花》 （宋）柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
宋·晏畿道《临江仙》
九、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
十、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
